菊花石艺术品
德文化始终贯穿中国传统文化，而中国赏石文化中的石德也是经历了很长久的年代，而且历代的社会都显示德就是赏石文化的精髓，因此“德”也是菊花石文化之精髓。“德”字始见于西周金文，周王朝提出“德”的标准是：“施实德于民”。用现在通俗的语言可理解成“为老百姓办实事，做好事”。
赏石界德的观点源自春秋时期。先圣孔子，处在当时礼崩乐坏的社会背景下，为顺应统治者宽惠使民和实行仁政的需要，运用抽象思维和比附方法，最早将玉石所具有的温润、缜密、锐廉、坚刚、清扬等质地美的自然属性，进行演绎发挥并将其人格化。认为玉与美石有“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”十一德。当然人格化与社会化还有菊等花草，这些道德主要表现在处世的温良恭俭让，对人的宽宥，处理事情的适度和符合礼的规矩。从此“德”便成了君子品德修养和行为规范的最高准则。因此菊花石也被称为君子之石，或德石。
我们研究“石德”，对菊花石扬弃并赋予新释义，颇有现实意义。观菊花石之美德，犹如镜鉴，可以照人。然世事纷乱，人欲横流，想独善其身难矣，以石比德者甚少。小人物的义行善举，展示了人间的真情大爱，筑起了中华民族的道德高地，激发了几多国人对心中道德法则的敬畏和共鸣，我们呼唤“德”的回归，期盼“德”在新的历史进程与时俱进，更加发扬广大，不断完善升华，从而成为社会和谐有序、文明进步的重要精神支柱。