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赏石文化 士大夫们的趣雅生活

中国赏石文化源远流长,秦汉暂且不说,自唐、宋以来,石评倍出,唐有白居易作的《太湖石记》出“三峰具体小,应是华山孙”名句,宋代更有《云林石谱》详尽记述赏石事宜。到明清两代,传统赏石文化发展到了全盛时期,《园冶》、《群芳谱》、《闲情偶记》等许多著作都应时而出,这些文集著作对赏石文化进行了种种详细论述,这时期提出的“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”的赏石意境,至今都是“小中见大”的典范。

小中见大是文人儒士们的爱石情结所在,在当时社会的审美时尚中,文人士大夫们以超然尘世、笑傲烟霞为生活乐趣,而石文化艺术品作为自然景观的缩影也被提升到了蕴涵人生哲理的境界,成为文人们寄情山水的对象。著名文学家苏轼就曾作诗“我持此石归,袖中有东海,试观烟云三峰外,都在灵仙一掌间”表达了对袖中藏石的珍爱。可以说这个时期的赏石文化,更多是寄情于石,以石明志,将石作为精神艺术创作的载体。石的内涵往往要盖过艺术品本身,他们常以石观物,以石鉴心,透过一方小石,来洞察整个天地宇内。

赏石文化是一种体验式的艺术欣赏,本着享受和放松的心态欣赏石制艺术品是一件非常美妙的事情。赏石能修心,当我们赏石的时候,请你把身份放在一边,请你把虚荣放在一边,请你把贪欲放在一边,心平气和的与石对话。平静的人能从赏石中寻到惬意时光,从石中找寻自我,寻求本真。

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