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印石文化:菊花石印的篆刻技巧与内容

印石文化:菊花石印的篆刻技巧与内容

印石文化菊花石印的篆刻技巧与内容

菊花石的篆刻就好比是一个建造房屋的过程,印文的运用就好比房子正式动工之前进行的总体造型的图样设计。有人说:“篆刻犹大匠造屋,先会人之意,随酌地势之宜,图象间架润然胸中,然后较量尺寸准绳,雕断结构,方称完屋。”这里的“会人之意”、“酌地之宜”指的便是印文内容和入印的字体。今天,我们重点要讲得就是印文内容的确定。

菊花石印章的篆刻同书法、绘画作品一样,其内容虽然不直接表现为艺术,但内容却是被表现的对象。内容通过某一艺术形式的表现,产生其欣赏价值,而任何一项艺术形式的表现在一定程度上又是取决于具体的内容,同时又往往要受到内容的束缚和限制的。因此,印文内容的确定,是印文运用中首先碰到的问题。

1.根据用途确定内容

印章的用途大致可分为两大类。一类是用于表明身份的姓名印。这类印章的印文除了为一般场合都可用的纯姓名外,还可根据不同的用途在姓名后加不同的词语。

①如铃于创作书法作品的,印文可在姓名之后加“书印”、“书”或“墨迹”等。

②铃于绘画作品的则可加“画”、“画印“成“写生”等。

“XX作”,“XX多少岁以后作”,或“xx书画”,可同时用于书和画的作品上。

③铃于所收藏的字、画或图书的印章,印文可为“xx收藏”、“xx珍藏”、“xx藏书”或“xx之物”、“xx所有”、“xx珍玩”等。

④用作铃于经过自己鉴定、鉴赏的字、画、书籍的,印文在姓名之后可加:审定、考定、校订,或鉴赏、珍赏、过眼、经眼、读过、阅过、曾观等;

⑤对章或两面印。一般是一方印文作姓,一方印文作名;或一方作姓名、一方作字等。

还有一类是为字、画作品起补白作用的起首章、压角章,是表示某种情趣、意境,或是记载人事的闲章。这类印的印文内容,可用斋馆堂室名称,也可用籍贯或出身地的名称,如高风翰的“家在齐鲁之间”,齐白石的“中国长沙湘潭人也”,表示某种情趣的,如吴昌硕的“壶客”、“画奴”,张大千的“虎痴”等;或者是与绘画、书作内容相配的词句、吉语,如王冕的“会稽佳山水”,山”,齐白石的“人长寿”等,但这类印章的使用要注意与被铃的对象相配合。

还有一种印章的内容,纯粹是作为一种篆刻艺术形式供欣赏的,内容有的是配合展览宣传的,有的是古今流传的好诗佳句,也可以是醒世格言等。

2.根据印文章法确定内容

印章的内容是一定数量的单个汉字组成的,一方印的字数的多少,单个字体笔画的繁简,常常会影响到章法布局。比如姓名印,因为有单姓、双姓和单名、双名的差别,所以印文就有两个字、三个字甚至是四个字的,那么除此,要不要加“印”或“章”等字眼呢?加一个字好呢,还是加两个字呢?如果加两个字,是取“之印”呢,还是用“之玺”或“印章”呢?这些都要从布局的角度来考虑。

一般说来,姓名印可在姓名下加“印”字,是单姓双名的话,“XXX印”,也可回文写,姓下写印在右边,双名在左边,如庄弄弓印。单名印则可加“之印”,但不可回文写。还有要注意的是:姓名印若加“私印”二字,只能限于签章之用,不可铃用于书画作品。其他词句印、闲章内容的可塑性就比较大了。当然,内容对于决定一方印艺术水平的高低,不是最主要的因素,但一方印章的印文字数的多寡、笔画的繁简,也就是俗话说的“讨巧”不“讨巧”,对于印文的安排、布局,对于艺术的表现,却有着事半功倍或事倍功半的结果和作用。

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